Le philosophe constate un désordre général et une grande imprévisibilité du futur, qu'il nomme désorientation, dont la pandémie de Covid-19 a révélé l'ampleur. Son origine réside dans un déficit de vérité et dans l'idéologie dominante. A travers des exemples circonstanciés, tels que le féminisme contemporain, l'enseignement ou la laïcité, il en livre une analyse étayée par l'observation.