3000 ans que ce peuple est accusé. D'avoir usurpé une terre. D'avoir inventé une histoire. D'avoir fabriqué sa propre mémoire. Et 3000 ans que les archives, les pierres et les chromosomes disent exactement le contraire à quiconque accepte de les écouter. Ce livre reprend le dossier depuis le commencement. Il descend dans les fouilles d'Ur menées par Leonard Woolley entre 1922 et 1934, il lit les tablettes d'Amarna du quatorzième siècle avant notre ère, il examine la stèle de Merneptah gravée par un pharaon égyptien qui nomme Israël comme peuple distinct en 1208 avant notre ère, il convoque la stèle de Tel Dan qui mentionne la maison de David dans une inscription araméenne du neuvième siècle, il analyse les études de génétique des populations publiées dans Nature Genetics et American Journal of Human Genetics qui rattachent les Juifs contemporains aux populations du Levant antique avec une continuité que la thèse khazare est incapable de contester scientifiquement, et il dépose sur la table du lecteur une documentation d'une densité que la propagande est impuissante à dissoudre. Joël Kamala Mwindo conduit ensuite son lecteur à travers la longue histoire des persécutions, depuis la déportation assyrienne de 722 avant notre ère jusqu'à la Nuit de Cristal de 1938, depuis Massada et les 960 résistants qui ont choisi la mort plutôt que la capitulation romaine jusqu'aux pogroms d'Odessa et de Kichinev, depuis l'expulsion d'Espagne en 1492 jusqu'à la Conférence de Wannsee où l'extermination de 11 millions de personnes a été planifiée en 90 minutes par des bureaucrates qui sont rentrés déjeuner chez eux. Le livre traverse ensuite la renaissance de 1948 et les guerres qui l'ont entourée, les Accords d'Oslo et ceux d'Abraham, la tragédie de Gaza sous le Hamas qui a trahi son propre peuple, l'architecture iranienne de destruction qui structure aujourd'hui une part considérable du conflit, la guerre des symboles autour de Jérusalem et de la mosquée Al-Aqsa, pour arriver à la seule question qui compte vraiment, celle des conditions réelles de la paix possible et de ce qui l'empêche concrètement de s'installer. Ce livre prend parti, et il faut le dire clairement, parce que l'objectivité absolue est une illusion que les universitaires honnêtes ont cessé de revendiquer depuis longtemps. Il prend parti pour la vérité historique contre les récits fabriqués, pour la documentation contre les slogans, pour la complexité contre les simplifications commodes, pour la reconnaissance de la souffrance des 2 peuples contre l'instrumentalisation de l'une pour nier l'autre. Il s'adresse à toute lectrice et à tout lecteur qui cherchent autre chose que la répétition des slogans, qui soupçonnent depuis longtemps qu'une partie de ce qu'on leur présente comme évident résiste mal à l'examen sérieux des archives, et qui acceptent la seule chose que l'auteur demande en ouvrant ces pages, lire jusqu'au bout avant de conclure. Celui qui refermera ce livre en possédera une grille de lecture que peu de ses interlocuteurs détiennent, des références précises qu'il pourra mobiliser dans ses propres conversations, et la tranquillité de celui qui a pris le temps d'étudier ce dont il parle. Les pierres ne militent pas. Les archives n'ont pas d'agenda. Les chromosomes ne se laissent pas réécrire. Le verdict est rendu.