Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1880 edition. Extrait: ...dont la fixation, quoi qu'en dise Cangiamila, n'est nullement acceptee par saint Augustin, attendu que ce dernier avoue qu'il ignore a quel moment de l'evolution l'etre commence a vivre dans le sein maternel Cangiamila s'eleve ensuite contre la distinction generalement etablie entre le temps de l'animation des garcons et celui des filles; en resume, il se range a l'avis de Zacchias, 1 Liv. I, v et vi. Nescio quando homo incipit vivere. de saint Basile, de saint Cesaire et d'autres ecrivains sacres qui pensent que c'est dans les premiers jours, et peut-etre meme des les premiers instants de la conception, que l'ame humaine apparait. Toutes ces incertitudes, sur ce point, eurent pour consequence de faire perdre a la distinction entre le foetus forme et la simple ebauche de l'etre l'importance que les premiers canonistes lui avaient unanimement attachee, et il arriva que, relativement au probleme de l'infanticide et de sa criminalite, l'accord se fit entre la jurisprudence religieuse et la loi civile; mais, transportee sur le terrain de la teratologie, la question fut de nouveau posee, et l'on se demanda s'il fallait accorder une ame aux monstres. Cependant, ce n'est qu'a une epoque relativement moderne qu'on chercha a eclairer ce point; en effet, il n'en est fait aucune mention ni dans les decretales de Clement V de 1305, ni dans les constitutions du pape Jean XXN, qui parurent en 1314; c'est seulement en 1683, a l'universite de Louvain, que s'ouvrit le...