La notion de Francographie est essentiellement contestataire, polmique. Elle affirme une autonomie idologique et une certaine distance critique vis--vis de ce que l’on nomme alors littrature (s) francophone (s) d’Afrique ou d’ailleurs. Elle ne se rclame ni du centre ni de la priphrie, mais laisse en avant-garde l’ide d’une diversit dpouille de toute connotation politiste et hgmoniste. L’on peut y voir une littrature d’un monde parmi des mondes, qui ne se mesure ni ne s’panouit qu’au gr des tensions autour et sur le sens. Les francographies africaines actuelles sont donc des lieux o se mettent en place les schmes rvlateurs d’une reconfiguration non seulement des systmes de relation au monde et au sein de l’espace francophone, mais surtout des reconstructions identitaires. Au-del des problmes d’ordre pistmologique, ces francographies soulvent de grandes proccupations au plan de l’esthtique ; signe de la prgnance de motifs d’une multi-culturalit bientt rebelle et dissidente au dtriment d’une perspective interculturelle.