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EL ARTE Y LA REVOLUCIÓN: Ensayo
Coles
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EL ARTE Y LA REVOLUCIÓN: Ensayo in Vernon, BC
By None
Current price: $4.06

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El arte y la revolución. ¿Un libro peligroso? //Únete a nuestro canal de Telegram en el siguiente enlace: https://t.me/ElQuijoteLiterarioArte //Sinopsis: ¿Existe una estrecha correspondencia entre la vida del artista y su obra? ¿Debe el arte ser revolucionario? ¿Deben el arte y el artista actuar en la escena política? Estas son algunas de las cuestiones que se plantean acá. Este es un libro de ensayos donde el peruano debate sobre el papel del artista y los roles de las artes, teniendo como base el contexto histórico de su época y haciendo referencia a la revolución bolchevique. El libro fue escrito entre 1920 y 1930. Vallejo no logró publicarlo en vida. Fue rechazado en decenas de editoriales. Se publicó como obra póstuma, junto con otro libro de textos y ensayos titulado “Contra el secreto profesional”, ambas obras con prólogo de Georgette Vallejo, viuda del escritor. Sin más dilaciones, a manera de introducción, reproducimos un extracto de la obra: // Un artista puede ser revolucionario en política y no ser revolucionario, por mucho que, consciente y políticamente, lo quiera, en el arte. Viceversa, un artista puede ser, consciente o subconscientemente, revolucionario en el arte y no serlo en política. Se dan casos, muy excepcionales, en que un artista es revolucionario en el arte y en la política. El caso del artista pleno. La actividad política es siempre la resultante de una voluntad consciente, liberada y razonada, mientras que la obra de arte escapa, cuanto más auténtica es y más grande, a los resortes conscientes, razonados, preconcebidos de la voluntad. Rosa Luxemburgo reflexionaba a este propósito: «Dostoievski es, sobre todo en sus últimas obras, un reaccionario declarado, un místico devoto y un antisocialista feroz. Sus descripciones de revolucionarios rusos son nada menos que perversas caricaturas. Del mismo modo, las enseñanzas místicas de Tolstoi revisten un carácter reaccionario innegable. Y, sin embargo, las obras de los dos nos conmueven, nos elevan, nos liberan. Y es que, en realidad, son únicamente las conclusiones a las que ambos llegan y cada uno a su manera, y el camino que creen haber encontrado, fuera del laberinto social, lo que les lleva al callejón sin salida del misticismo y del ascetismo. Pero en el verdadero artista, las opiniones políticas importan poco. Lo que importa es la fuente de su arte y de su inspiración y no el fin consciente que él se propone y las fórmulas especiales que recomienda». //Sirva este preámbulo como motivación a indagar la faceta ensayística del quien fue considerado como “el más grande poeta después de Dante”.
//Te invitamos a unirte a nuestro canal de Arte y letras de Telegram, en el siguiente enlace: https://t.me/ElQuijoteLiterarioArte /!Gracias!
-El -Quijote -Literario
[El Quijote Literario]
El arte y la revolución. ¿Un libro peligroso? //Únete a nuestro canal de Telegram en el siguiente enlace: https://t.me/ElQuijoteLiterarioArte //Sinopsis: ¿Existe una estrecha correspondencia entre la vida del artista y su obra? ¿Debe el arte ser revolucionario? ¿Deben el arte y el artista actuar en la escena política? Estas son algunas de las cuestiones que se plantean acá. Este es un libro de ensayos donde el peruano debate sobre el papel del artista y los roles de las artes, teniendo como base el contexto histórico de su época y haciendo referencia a la revolución bolchevique. El libro fue escrito entre 1920 y 1930. Vallejo no logró publicarlo en vida. Fue rechazado en decenas de editoriales. Se publicó como obra póstuma, junto con otro libro de textos y ensayos titulado “Contra el secreto profesional”, ambas obras con prólogo de Georgette Vallejo, viuda del escritor. Sin más dilaciones, a manera de introducción, reproducimos un extracto de la obra: // Un artista puede ser revolucionario en política y no ser revolucionario, por mucho que, consciente y políticamente, lo quiera, en el arte. Viceversa, un artista puede ser, consciente o subconscientemente, revolucionario en el arte y no serlo en política. Se dan casos, muy excepcionales, en que un artista es revolucionario en el arte y en la política. El caso del artista pleno. La actividad política es siempre la resultante de una voluntad consciente, liberada y razonada, mientras que la obra de arte escapa, cuanto más auténtica es y más grande, a los resortes conscientes, razonados, preconcebidos de la voluntad. Rosa Luxemburgo reflexionaba a este propósito: «Dostoievski es, sobre todo en sus últimas obras, un reaccionario declarado, un místico devoto y un antisocialista feroz. Sus descripciones de revolucionarios rusos son nada menos que perversas caricaturas. Del mismo modo, las enseñanzas místicas de Tolstoi revisten un carácter reaccionario innegable. Y, sin embargo, las obras de los dos nos conmueven, nos elevan, nos liberan. Y es que, en realidad, son únicamente las conclusiones a las que ambos llegan y cada uno a su manera, y el camino que creen haber encontrado, fuera del laberinto social, lo que les lleva al callejón sin salida del misticismo y del ascetismo. Pero en el verdadero artista, las opiniones políticas importan poco. Lo que importa es la fuente de su arte y de su inspiración y no el fin consciente que él se propone y las fórmulas especiales que recomienda». //Sirva este preámbulo como motivación a indagar la faceta ensayística del quien fue considerado como “el más grande poeta después de Dante”.
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