Der Autor verwendet Aufklrung statt als Epochenbegriff des 18. Jahrhunderts als menschlichen Subjektwerdungsprozess, nicht als Philosophie, sondern als praktisch-lebensweltliche Bewegung mit den Zielen Herrschaft der Vernunft, Toleranz, Rationalitt, Gleichheit, Freiheit und Brgerrechte. Er beschreibt Aufklrung nicht nur als Zeitverlauf, sondern als rumliche Erstreckung ber West- und Mitteleuropa hinaus auf Balkan, Apennin und Pyrenen sowie auf Nord- und Sdamerika, also auf die okzidentalen bzw. semiokzidentalen Teile der Erdkugel. Aufklrung wird so zum globalisierenden Weltphnomen, dem Dill die Begriffe Menschheit und Menschenrechte zuordnet, womit aus nationalen bzw. historischen oder lokalen Identitten eine universale, gesamtmenschheitliche Identitt erwchst.