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Este livro busca analisar o processo de construção de uma consciência histórica entre os militantes da Juventude Universitária Católica no Brasil na década de 1960. Entre algumas hipóteses para o desenvolvimento deste processo, destacam-se o contato com o pensamento de intelectuais católicos franceses, dentre eles, Emmanuel Mounier e o seu Personalismo, e o desenvolvimento de um progressismo dentro do catolicismo, especialmente entre o episcopado nordestino, tendo como líder D. Hélder Câmara. Três conceitos mounierianos aparecem no pensamento jucista: engajamento, desordem estabelecida e comunicação de consciências. Os jucistas buscaram conscientizar as classes populares através da educação, procurando formá-las para poderem atuar na sociedade visando lutar por seus direitos básicos e contra a exploração das elites. O tema possui relevância social por estudar e apresentar como ocorreu este processo de conscientização entre jovens católicos, fazendo com que eles buscassem uma formação humana e se preocupassem em transmiti-la às classes mais pobres através de uma educação popular. O conceito de educação desta obra é mais amplo, direcionado para a formação da pessoa humana.
Este livro busca analisar o processo de construção de uma consciência histórica entre os militantes da Juventude Universitária Católica no Brasil na década de 1960. Entre algumas hipóteses para o desenvolvimento deste processo, destacam-se o contato com o pensamento de intelectuais católicos franceses, dentre eles, Emmanuel Mounier e o seu Personalismo, e o desenvolvimento de um progressismo dentro do catolicismo, especialmente entre o episcopado nordestino, tendo como líder D. Hélder Câmara. Três conceitos mounierianos aparecem no pensamento jucista: engajamento, desordem estabelecida e comunicação de consciências. Os jucistas buscaram conscientizar as classes populares através da educação, procurando formá-las para poderem atuar na sociedade visando lutar por seus direitos básicos e contra a exploração das elites. O tema possui relevância social por estudar e apresentar como ocorreu este processo de conscientização entre jovens católicos, fazendo com que eles buscassem uma formação humana e se preocupassem em transmiti-la às classes mais pobres através de uma educação popular. O conceito de educação desta obra é mais amplo, direcionado para a formação da pessoa humana.
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